京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲(qū)表演行当的(de)主要类型(xíng)之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男性角色(sè)称(chēng)为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人物的(de)年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分(fēn)为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和(hé)娃(wá)娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生(shēng)除(chú)了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同年龄(líng)、性格(gé)、身份的女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其(qí)意为(wèi)净。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱(chàng)为主的(de)铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂(zá)剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副(fù)末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位(wèi)低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的(de)路子，包括老生、副末(mò)、老外三(sān)个家门，约在清代中(zhōng)叶(yè)初步定型。

京剧的(de)角色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可(kě)分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须(xū)生(老生(shēng))、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以(yǐ)上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的(de)不同，可分为安工老生或称唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如(rú)扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸(liǎn)的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴(xuē)的(de)叫(jiào)长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处装花(huā)艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱(chàng)，多(duō)为中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸(liǎn);以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔调以西(xī)皮、二黄(huáng)为主，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国(guó)粹，中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲(qū)三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演(yǎn)出(chū)的三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖(hú)北的汉调艺人合(hé)作(zuò)，同时又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的(de)部分(fēn)剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收(shōu)了一(yī)些地方(fāng)民间曲调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开(kāi)始快速(sù)发展，直至(zhì)民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺(yì)术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布(bù)地以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及(jí)中(zhōng)国。没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入(rù)“人(rén)类(lèi)非物质文化(huà)遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和(hé)发展(zhǎn)，不是某个人(rén)凭空臆造的产(chǎn)物，而(ér)是戏(xì)曲艺术(shù)家们在长期艺(yì)术(shù)实践中，对生活现象(xiàng)的(de)观(guān)察、体验、综合，以(yǐ)及(jí)对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出(chū)评(píng)价，才逐步形成了一整套完(wán)整(zhěng)的艺术(shù)手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料记(jì)载，脸谱系(xì)由唐(táng)朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处(chuán)统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏(xì)中净的别称）所戴(dài)面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的(de)代面(miàn)，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面(miàn)具(jù)仍然交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾(gōu)画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具有(yǒu)全国性的大(dà)剧种，大(dà)量发展脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的混合(hé)使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的(de)由(yóu)简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看出(chū)中(zhōng)国戏曲累递(dì)发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽(suī)只有二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发(fā)展快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的(de)群众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和(hé)夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴窝来刻(kè)画(huà)面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年(nián)龄，用(yòng)“法令纹”的(de)上下开合来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂纹”的(de)不同图案(àn)象征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种特(tè)殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每(měi)个历史人物或(huò)某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐都要(yào)按照乐(lè)谱一样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来(lái)源，一(yī)般(bān)的说法(fǎ)是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文(wén)成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马(mǎ)武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是(shì)夸大(dà)剧中角色的(de)五官部位和面(miàn)部(bù)的纹理，用(yòng)夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节(jié)服务(wù)，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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